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发布日期:2024-04-27 23:16  点击次数:87
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晁瑮香港六合彩色碟,字君石,初号春陵,晚年更号为镜湖,一说鉴湖,明正德二年(1507)生,直隶开州(今河南濮阳县)东说念主。作为明一代乡贤,他记得祖训,心系国是,尤工书事,倾力一生藏书、校书、著书、刻书,终成藏书行家、目次学家,并确立一段书史佳话。

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晁瑮为家中宗子,8岁丧母。他资质颖慧,南京兵部尚书周世选在为其所撰墓志铭中,赞其“生而颖慧,五岁与群儿戏,危坐指顾,殊异伦辈”。7岁收学,挂念力轶群,“应口成诵”。弱冠之年,成为庠生,受到开州名士、南京吏部尚书王崇庆维持、扶携。王崇庆弃官居家归养工夫,频繁来州学讲学,晁瑮即为其授业弟子。嘉靖十二年(1533)前后,受恩师之邀,晁瑮参与嘉靖《开州志》的良友征集、观测打听,为这部开州开山之志发行作念出孝敬。

嘉靖十九年(1540),晁瑮中举,翌年选取进士。因文才较高,被选入翰林院庶吉士。晁瑮得纵览典籍之便,不息苦读深造,知识猛进,后升翰林院检查,成为别称饱学史官,草拟公文,讲明法条,参与国史编修和《大明会典》增改责任。

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晁瑮出生名门望族。王崇庆在《开州志》东说念主物鬈发出“从予不雅于晁氏,世多名流,彬彬如也,炳炳如也,可谓盛哉”的感触。据宋代晁氏家支记录,春秋末期,周景王之子王子朝为其得姓鼻祖。王子朝逃到楚国被杀后,后东说念主为避害,便以“朝”音改姓为晁。朝代更替,战乱流离,其中一支迁居清丰。晁氏发迹于五代,大显于两宋。宋代,晁家出了70余位进士、重臣,名流200余位,加之晁家扶携士东说念主无边,时有“晁半朝”之称,是典型的诗书之门、仕官之家。

晁瑮家眷为宋代晁迥之后,但因年代久远、家眷迁播等原因,宋、元以来,晁氏家眷谱系出现断章,晁氏宗亲围绕先祖贤达时有争议。厘清门第、重修家支,是晁氏后东说念主多年素愿,亦然晁瑮多年的心结。

早在州学学习工夫,晁瑮就奋发考清晁氏世系。王崇庆引正反案例,申饬晁瑮对待此事慎考细究。

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晁瑮终其一生不懈于此。他访宗亲、找陈迹,并参考讹诈翰林院良友和所在史志,终于考清宋元以来晁氏世系流变,为重建晁氏谱牒奠定了基础。据晁瑮所撰其父墓碑和晁瑮墓志铭所载,先祖晁佺从澶州清丰迁至彭门(今徐州),生三子:晁迪、晁迥、晁遘。迪居巨野,为东眷;遘居嵩渑,为西眷;迥居澶州,为中眷。晁迥被晁瑮家支供为一生祖。中眷一脉,代继有序,载谱传承,门庭重见荣光,晁瑮功不成没。

藏书是晁祖传统。中眷晁迥一支,名东说念主辈出,文脉最盛。因晁迥府第被宋仁宗所赐昭德坊,故中眷又称昭德晁氏。昭德坊既是晁氏世代聚居之所,亦然藏书之地。晁迥曾买书千卷,藏书2万卷。其后,晁氏后代都把藏书算作置业抓家之本。至南宋晁公武时,藏书已有2.4万余卷,在宋代藏书世家中跻峰造极。

晁瑮普通留神文籍储藏,尤对古籍名画爱护有加,藏书领域达万余卷。在所藏文籍首尾,都用图记进行标注,便于分类、查阅。晁氏所藏文籍,今散存于国表里各大文籍机构。

晁瑮可爱藏书,也可爱刻书,所刻之书,有饮月圃、百忍堂等版块流传于世。次子东吴是其刻书最过劲助手。晁东吴,字叔泰,20岁即中进士,为翰林院庶吉士。清嘉庆《开州志》以“父子济好意思,士林荣之”赞叹父子同中进士、同入翰林这一盛事。

晁家藏书,爱好编校、保护与传承,这也促进了中国目次学酿成、发展。晁公武所著《郡斋念书志》,为中国最早具有纲目目次性质的目次学文章。晁瑮在女儿匡助下,经多方征集、经年致力,饱蘸父子心血的目次学经典文籍《晁氏宝文堂书目》终于纂辑完成,收书种类达7829种。在分类体系上,以卷系目,共3卷33目,蹂躏传统的经史子集“四部”分类法。上卷分总经、五经、书、性理、史、子、四书、文集、诗词等12目;中卷分类书、子杂、乐府、四六、经济、举业等6目;下卷分韵书、政书、兵书、刑书、阴阳、医书、农圃、艺谱、算法、图志、年谱、姓氏、佛藏、说念藏、法帖等15目。所录书目,一皆标注刻底本源,这为酌量明代册本版块起源提供了依据。其中,中卷详列所收演义、戏曲书目填空之前历代书目所缺,具有肇创道理道理。悠悠报国志,一目定乾坤。《晁氏宝文堂书目》成为宋以后中国古代最著神态录学文章,是目次学相干绕不开的经典之作,晁瑮成为名副其实的目次学行家。

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翰林院是养才储望之所,由科举至翰林、由翰林而朝臣,是科举时间若干士医生心弛神往的政事抱负、东说念主生想象。嘉靖时期,明朝由盛转衰,政事恶臭,世风日下,社会念念潮感触良深。受祖训、师训影响,晁瑮仍自抓正大,渴望天职,莫得见风驶舵。其常诵诗句“室明室暗两相疑,方寸常存不成欺”,是他自静吾心、无求于物的东说念主生写真,其愤时嫉俗但又无可怎样的心态可见一斑。其宦途也由此受到影响,仅在翰林院检查岗亭就达十余年。

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嘉靖三十年(1551),晁瑮以父病为由“累疏乞休”,直至嘉靖三十二年(1553),才在父亲催促下对付复任。第二年秋,其父逝世。晁瑮携东吴回家奔丧。办完父亲后事刚半月,东吴却染病不治,年方23岁。丧父失子,突遭变故,晁瑮心哀极端,“以性不谐俗,绝意作念官”。居丧三年后,本该复任,他却仿效盛唐诗东说念主贺知章,“筑水云庄一区于镜湖之滨(贺晚年隐居于绍兴镜湖,晁瑮因仰慕贺而把州城西南澶州泊视为镜湖,并更我方的号为镜湖),凿池叠山,植松种菊以自娱,若将毕生焉”,过起隐居生存。清光绪《开州志》录其诗作《自题湖亭》,反应了晁瑮此时的心迹:“薄宦不谐俗,转头卧水滨。一丘堪自适,万卷未全贫。习静常调鹤,逃名欲避东说念主。已无霄汉志,鸥鸟自相亲。”鉴于晁瑮“雅负经济才”,朝廷让其昂然起来、再行上任。

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自后,晁瑮宦途还算顺利,升为翰林院修撰,不久又任詹事府司经局洗马,掌管太子册本等事务。当时,正赶上国子监司业缺位,晁瑮衔命兼管。晁瑮身兼要职,“崇节义、明说念术、抑轻薄、正体裁”,影响一时士风、文风。

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嘉靖时期,各地修志渐成民俗,父母官聘任有名望的乡贤担任志书总纂成为前卫。晁家地望在清丰。晁瑮受邀担任首部《清丰县志》总纂,自若理由之中。当时,晁瑮身兼数职、心力无语,已不符合承此重担。因难拒知事李汝宽之邀,兼之修志事大,他已经欢跃下来。嘉靖三十六年(1557)春,他广开才路、组织访调、总纂合成,仅用一年时期,煌煌12卷的县志就完稿排印。晁瑮还亲身作序。《清丰县志》资治价值、教学作用很高,其志体、志风对清丰历代修志,以及清丰左近所在修志影响很大。

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国是重担在肩,偏巧又放不下书事,时期一长,晁瑮的形体终于叛逆不住。嘉靖三十九年(1560)4月,晁瑮卒于国子监任上,享年53岁。赖其名望、孝敬,晁瑮入乡贤祠。

生前,晁瑮完成了女儿东吴书道、文章的整理香港六合彩色碟,取书名《诚痛录》,但却无暇顾及个东说念主的书稿。后东说念主将其文章辑成《镜湖文集》《晁氏足征录》若干卷,这也算是对这位乡贤最佳的告慰吧。



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